Новости спорта: футбол, теннис, хоккей, баскетбол и т.д.

Необходимо заметить, что даже при наличии благоприятных материальных и социальных предпосылок рост духовных потребностей людей не совершается автоматически. Ярким примером этого как раз и является потребительство, в основе которого лежит деформация общественных потребностей.
Чтобы планомерно и эффективно формировать разумные материальные, социальные и духовные потребности людей, необходима большая и целенаправленная работа со стороны партии и государства, семьи и школы, общественных организаций и т. д. Но для осуществления процесса целенаправленного формирования системы потребностей необходимо адекватно осознать их структуру, иерархию, механизмы связей, замещения друг другом, пути их формирования и способы функционирования и удовлетворения. Для этого необходимо еще более объединить усилия ученых в различных областях науки: философов, психологов, экономистов, педагогов.
Следует иметь в виду различие между моралью наслаждения и этикой наслаждения, хотя и то и другое именуется «гедонизм». Гедонистическая мораль и соответствующая нормативно-этическая система рассматривают наслаждение как цель и смысл человеческой жизни. Гедонистическая этика как теория морали через наслаждение и страдание объясняет поведение человека. Гедонизм античных философов, например киренаиков, последователей Аристиппа, заключал в себе и этическую, и моральную стороны. В философии Просвещения, Фейербаха или Чернышевского принцип наслаждения привлекался лишь в теоретическом плане. Тем самым будет увеличиваться степень свободы человека, повышаться его относительная независимость от материальных нужд.

статьи | No Comments »

Благодаря совершенствованию социально-экономических условий, всех сторон жизни, благодаря научно-технической революции, в связи с увеличением доли умственного труда на производстве наметилась тенденция, ведущая к тому, что материальные потребности людей будут удовлетворяться, по словам Маркса, с «наименьшей затратой сил и при условиях, наиболее достойных человеческой природы и адекватных ей».
Конечно, это не означает, что человек как существо природное может полностью освободиться от своих биологических, материальных потребностей, возвышение которых, конечно же, тоже продолжается. Рациональное удовлетворение разумных материальных потребностей есть основа развития духовной жизни. Но возвышение материальных потребностей не означает безудержного количественного их увеличения. Оно связано сегодня с совершенствованием их качественной структуры, что проявляется, например, в получении более качественных, полноценных продуктов питания, создании более совершенной бытовой техники, строительстве более благоустроенного жилья и т. п.
Возвышение духовных потребностей в условиях развитого социализма происходит, во-первых, благодаря тому, что наука сегодня все более становится непосредственной производительной силой, растет число профессий, связанных преимущественно с применением умственного труда, творческих способностей людей. Соответственно это является объективной предпосылкой развития духовного, творческого начала в человеке, дальнейшего роста его духовных потребностей.
Кроме того, происходят значительные изменения в сфере собственно духовной культуры, всей духовной жизни советского общества, что также способствует возрастанию духовных потребностей его членов.

статьи | No Comments »

Главное — создать такие объективные условия, так организовать процесс воспитания подрастающего поколения, чтобы человек научился всегда испытывать радость, удовольствие от результатов только социально значимой положительной деятельности, от удовлетворения своих естественных, разумных потребностей.
Забота общества о формировании и удовлетворении разумных потребностей своих членов — основной путь борьбы с потребительством. Закон возвышения потребностей, действующий в условиях социализма, предполагает не просто параллельный рост материальных и духовных потребностей людей, а изменение всей структуры человеческих потребностей, что проявляется прежде всего в обогащении содержания материальных потребностей, в преимущественном развитии духовных потребностей относительно материальных, увеличении удельного веса духовных нужд в системе общественных потребностей. Особо важную роль в изменении всей структуры потребностей играет постепенное включение в их систему творческого труда в качестве первой жизненной потребности. Такое изменение отношения к труду зависит главным образом от целенаправленного преобразования условий и объективного характера труда, обогащения его творческим содержанием.
У человека все больше сил, энергии, времени будет оставаться для духовной деятельности, развития духовных потребностей.
Как известно, в обществе развитого социализма достигнут определенный экономический потенциал, благодаря которому успешно решаются задачи по все более полному удовлетворению материальных потребностей людей, что ведет, как уже отмечалось, к постепенному разрешению, ослаблению противоречий в материальной сфере.

статьи | No Comments »

Вещи, предметы, которые приобретает человек, выполняют, как правило, не свои прямые функции, а служат удовлетворению социальных потребностей. В таком отрыве функционирования вещей от прямого их назначения тоже кроется опасность возникновения потребительской психологии. Вот почему так необходима серьезная работа по переориентации сознания людей, чтобы утверждение человека в социальном плане происходило в соответствии с его внутренним содержанием, в соответствии с тем, что он из себя представляет, а не с тем, какими вещами или другими символами материального благополучия он обладает.
На формирование потребительского сознания части населения значительное влияние оказывают средства буржуазной пропаганды, рекламирующей буржуазный образ жизни, где представление о счастье перенесено в сферу потребления, оторванную от процесса производства. Буржуазные стандарты потребления, навязываемые людям рекламой, средствами массовой пропаганды, телевидением, печатью и -т. п., основываются не на принципе развития человеческого начала в человеке, развития всех его потенций, способностей. Главную роль здесь играют стремления монополий к получению максимальных прибылей, а также желание манипулировать сознанием масс, формировать только такие потребности людей, которые буржуазное общество может удовлетворять в рамках существующих общественных отношений. -Поэтому, естественно, необходимо вести решительную борьбу с распространением буржуазных стандартов потребления в сознании советских людей, особенно молодежи. Важно по–казать, что эти стандарты не отвечают действительным человеческим потребностям, обеспечивающим развитие человеческой природы.

статьи | No Comments »

Сила субъективного стремления, желания, в основном сформировавшаяся ранее, при исчезающих или исчезнувших жизненных условиях и противоречиях, может и теперь заставлять человека покупать и накапливать вещи, которые ему фактически не нужны. В конечном счете такие субъективные состояния, стремления могут приобретать относительную самостоятельность, что и ведет к потребительству, за которым нет реальных ярко выраженных противоречий в материальной сфере. Хотя еще сохраняющийся дефицит высококачественных потребительских товаров, продуктов питания является объективным фактором, поддерживающим такое потребительское сознание.
Другой причиной возникновения потребительства является необходимость удовлетворения некоторых социальных потребностей, которые реализуются в материальной и духовной сферах. Так, потребность в самоутверждении личности может превращаться в потребность в дефицитных вещах, которые не только и не столько служат своему прямому назначению — удовлетворению биологических, эстетических, художественных потребностей, — сколько подчеркивают социальный статус их владельца, «выделяют» его среди других людей. Создаются некоторые относительно устойчивые образцы поведения, образа жизни, которым человек должен соответствовать, если хочет поддерживать какой-то круг социальных контактов. Так, в одних социальных сферах, чтобы тебя уважали, принято иметь определенный стандартный набор каких-либо дефицитных, дорогих вещей, машину, дачу и т. п.; в других — хорошую библиотеку, собрание произведений искусства; в третьих — какое-нибудь оригинальное хобби и т. д.

статьи | No Comments »

Самодовлеющая потребность в вещах, преобладание индивидуальных потребностей над общественными, гипертрофированная потребность в наслаждении, сочетание этих потребностей, во всяком случае, выдвижение их на передний план в иерархии всей системы человеческих потребностей — таковы основные характеристики потребительства. Потребности, лежащие в основе потребительского сознания, вытесняют, подавляют другие жизненно важные потребности людей и в особенности нравственную потребность.
Одной из причин, почему потребность в вещах для некоторых людей становится ведущим принципом их жизни, является сила инерции общественного и индивидуального сознания. Как уже отмечалось, потребность в вещах есть у всякого человека. Эта потребность имеет под собой объективное основание, когда вещи, предметы служат средством удовлетворения других потребностей человека — биологических, социальных, духовных, когда имеются соответствующие противоречия в этих сферах, когда вещи выполняют свои прямые функции. Известны периоды в развитии нашего общества, когда в силу различных трудностей существенно не хватало продуктов питания, средств для должного удовлетворения материальных и духовных потребностей людей, когда противоречия в материальной сфере были значительны и в сознании человека материальные потребности были представлены как насущные, актуальные, требующие много физических и духовных сил для своего удовлетворения. Сегодня материальные потребности людей удовлетворяются гораздо лучше, ослабевают противоречия в материальной сфере. Но в силу инерции сознания люди могут испытывать нужду в приобретении вещей даже тогда, когда объективно соответствующие потребности в целом могут быть уже удовлетворены.

статьи | No Comments »

Как можно больше получать и как можно меньше давать — это в высшей степени эгоистическая установка. Отсюда и соответствующая иерархия ценностей. «Я» — это высшая ценность. Все остальное — люди, вещи, общество в целом — должно служить средством удовлетворения моих потребностей. Эта позиция безнравственна не только по отношению к другому конкретному человеку, но и по отношению к обществу в целом, природе, всему миру.
Потребительские тенденции личности проявляются и тогда, когда у нее преобладает потребность в получении максимума наслаждений, удовольствий. Конечно, так или иначе к получению удовольствий стремится практически любой человек. Но для некоторых людей удовольствия превращаются в самоцель, в главную цель всей жизни. Стремление к этой цели, гедонизм становится высшим жизненным принципом. Удовольствия человек может получить в различных сферах жизни. Для одних высшее удовольствие — это вкусно поесть и, следовательно, поиск соответствующих продуктов, забота о приготовлении пищи становятся важнейшим жизненным фактором. Другие получают удовольствие в пустой болтовне, третьи — в сексе и т. д. Конечно, большинство людей находят удовольствие в труде, научном творчестве, искусстве. Но это удовольствие обычно связано с социально значимой, нравственно позитивной деятельностью человека, напряжением его физических и духовных сил. Принцип же гедонизма, как правило, предполагает получение удовольствия при наименьшей затрате сил, при минимальной отдаче. Поэтому этот принцип в потребительской психологии зачастую сочетается с принципом рассмотрения своих личных интересов как таких, которые выше общественных.

статьи | No Comments »

Под углом зрения все многообразие действительности постепенно сводится к узкому, ограниченному миру вещей, в котором замыкается человеческое сознание. При таком отношении другой человек теряет свою самостоятельную ценность и становится средством для достижения соответствующих целей. Значение другого человека определяется тем, что он может достать, купить, что может помочь приобрести и т. п. Такое гипертрофирование потребности в вещах, отрыв ее от других потребностей человека являются одним из существеннейших путей формирования потребительской психологии.
Рецидивы потребительского сознания возникают и вследствие дисгармонии менаду индивидуальными и общественными потребностями. Человек живет в обществе и удовлетворяет свои личные потребности благодаря общественному разделению труда. Но у общества в целом тоже есть свои потребности — как материальные, так и социальные, и духовные. И эти потребности не могут быть удовлетворены иначе, как в результате деятельности отдельных индивидов, членов данного общества. Если не удовлетворяются в достаточной мере общественные потребности, то под угрозу ставится и удовлетворение потребностей его членов. От общественного богатства прямо зависит благосостояние людей, живущих в данном обществе. Потребительские желания как можно больше получить от общества и как можно меньше ему дать и соответствующие поступки глубоко безнравственны, ибо тем самым эти люди перекладывают на других решение вопроса об удовлетворении общественных и собственных эгоистических потребностей. Такое выдвижение на первый план исключительно своих личных интересов и потребностей является самой безобразной чертой потребительства.

статьи | No Comments »

Одежда отвечает биологической потребности в поддержании температуры тела, социальной (военный мундир, униформа), эстетической, нравственной. Но мир вещей приобретает в. жизни человека относительную самостоятельность, в результате чего формируется определенная материальная потребность. Дело в том, что вещи, какую бы потребность они ни удовлетворяли, могут быть приведены к общему знаменателю — они обладают денежной стоимостью. Существует денежный эквивалент любой вещи, который является и эквивалентом материального производительного труда человека. Да в самих вещах запечатлен человеческий труд. Поэтому когда мы говорим «материальное благосостояние;) человека, то имеем в виду степень удовлетворения специфических, самостоятельных материальных потребностей.
У биологических потребностей есть верхний предел. Человек при всем желании не может съесть больше определенного количества пищи или выпить больше какого-то количества воды. Поэтому в количественном отношении биологические потребности не могут бесконечно расти. Но нет практически пределов у потребностей в материальных предметах, которые постоянно совершенствуются, сменяют друг друга, умножаются. У человека постоянно может возникать противоречие между тем, что он имеет, и тем, что есть в магазинах, на выставках, что пропагандируется в рекламе. Это противоречие может отразиться сознанием человека как жизненно значимое для него, т. е. переходить в потребность. При определенных условиях эта потребность в вещах может оторваться от других потребностей, которые эти вещи призваны удовлетворять, приобрести самостоятельность и значительную власть над человеком. В конечном счете потребность в приобретении новых вещей может стать доминирующей в иерархии потребностей индивида, определяя направленность его интересов, желаний, стремлений, сознания в целом.

статьи | No Comments »

Потребности создают ценностные структуры сознания, которые как бы «просеивают» явления мира, пропуская в сознание прежде всего те из них, которые значимы для человека, несут смысловую нагрузку. От потребностей людей зависит не только их мировосприятие, но и их мировоззрение, экономические, политические, нравственные, эстетические взгляды.
Итак, от системы и качества потребностей личности за висят глубина и адекватность восприятия человеком мира, его мировоззрение, степень развития сознания, образ Жизни и т. п. Чем богаче и разнообразней потребности индивида, тем богаче и разнообразней его жизнь.
В основе потребительского образа жизни, потребительского сознания тоже, очевидно, лежат определенные потребности, которые необходимо осознать, чтобы успешно бороться с самой основой, корнем данного негативного явления.
В иерархии потребностей человека можно выделить материальные, социальные и духовные в зависимости от соответствующих основных сфер человеческой деятельности. К материальным потребностям относятся биологические, природные потребности человека: потребность в пище, воздухе, поддержании постоянной температуры тела и др. Иногда эти потребности рассматриваются как самостоятельный тип потребностей человека. Кроме них, у индивида формируются и другие материальные потребности, не совпадающие с биологическими, но выполняющие в основном служебную функцию по отношению к биологическим, социальным и духовным потребностям. Это такие потребности, как потребность в одежде, квартире, бытовых вещах и т. п. Конечно, вещи обычно удовлетворяют ту или иную фундаментальную человеческую потребность или же целый комплекс потребностей.

статьи | No Comments »